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简一的文化温度,暖了一座山城

2017-11-30 12:02:31 http://www.chinaceram.cn/ 浏览数:3581 手机访问 中华陶瓷网

简一的文化温度,暖了一座山城2017-11-28Gani自然之美▲1分45秒,回顾传习·文化大讲堂精彩镜头文化开讲,简一品牌升温中华文化源远流长,博大精深。除眼之所见,耳之所闻的物华天宝外,那些无形的思想学问,更像是一个待挖掘的宝库。

中华陶瓷网】简一的文化温度,暖了一座山城

2017-11-28Gani自然之美

▲1分45秒,回顾传习·文化大讲堂精彩镜头

文化开讲,简一品牌升温

中华文化源远流长,博大精深。除眼之所见,耳之所闻的物华天宝外,那些无形的思想学问,更像是一个待挖掘的宝库。但它往往藏在深邃而幽暗的洞穴里。这一刻,北大教授杨立华就像是持灯的使者,带着1200名重庆人走上中华文明的寻源之路。

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▲北京大学哲学系副主任、教授、博士生导师杨立华教授

11月24日晚上,由世界联合书局(北京)、世界联合艺术文化中心主办,简一大理石瓷砖赞助的传习•文化大讲堂(重庆站)在重庆解放碑威斯汀酒店举行。由北京大学哲学系副主任、教授、博士生导师杨立华教授为重庆市民带来《王阳明的哲学:知行本体》的授课主题。

王阳明的哲学:知行本体

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历史上,王阳明不仅拥有显赫的功绩(平定宁王之乱),他的学说和品德更是为人称道。自明以来,王阳明心学就是儒学皇冠上的明珠。“龙场悟道”后,王阳明“心外无理,心外无物,知行合一,致良知”的观念,就使得万千学子们毕其生而求索。

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▲学习王阳明心学的重庆市民

五百年后,在长江与嘉陵江的交汇点,在西南一隅的山城,在解放碑、辣火锅、洪崖洞包围的讲堂,1200人重新踏上王阳明思想的传习之路。

传习,传习历史、思想、文化、修行,在每个中国人的血脉和基因图谱里得到传承。这也是五千年古国文明从未中断的原因。

《传习录》的意义

本次活动,是传习•文化大讲堂的第五站。传习一词,出自《论语·学而篇》的“传不习乎”。机缘巧合,阳明先生也有一本《传习录》流芳百世。这难道不是一个隐喻吗?

杨立华认为,今天要研究儒学文化,《传习录》是绕不过去的经典。阳明的书,要大段大段地读,读久了气自然就上来了。《传习录》文字和思想的力量,有一种极为单纯的穿透力。这种穿透力,在中国古代经典,除孟子外当属王阳明。

心外无理

王阳明要解决的根本问题,是提高人的精神修养,以及心灵的纯净度和强度。在年轻时,王阳明按照朱熹向外寻求事物道理时(格物),发现寻求道理愈多,心灵负担愈重,反而觉得心灵不纯净,缺少精神强度。

所以后来,王阳明提出:心即道,道即天。要想了解事物真相,修行自己的心灵,只须返视探求自己的心性良知。

心外无物

所谓心外无物,是指心一旦端正,一旦纯净,你将会知道,自己发出所有的知,以及所有关联的物都是好的。

心正则理正,心正则物正。

知行合一

小时候,我们都是知行合一的。喜欢就喜欢,不喜欢就不喜欢,犯错误是因为不知道错误才犯错误。但长大后,慢慢地开始知行不合一了,失掉了知行的本体,丢掉了人的本来面目。

只有当“知”和“行”是统一的时候,才能称得上“善”。

致良知

晚年的王阳明提出“致良知”一说,思想界为之一震,前来求学的人把他家都塞满了。

王阳明认为,良知是非善非恶的,因而人性既非善,也非恶,但是在不同的情景下,却有善意善行、恶意恶行。所以,一个所谓的好人,在某个特定的情景下可能会因一念之差做出恶事,同样,一个十恶不赦的坏人也可能去做好事。

致良知,就是“去恶为善”,控制人的私心杂念,使得事事合乎天理。

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